在今日衣食住行的人们，每日的希望大约就是说空调wifi甜瓜，外卖送餐进家。只要手机一拿，平躺着能知天下。看得见人们的希望实在太简易，前提条件是只要富有。以前的稿子人们探讨过唐代特色美食，今日人们就而言说古时候的外卖。

将会许多人会问，古时候也有外卖吗？

那么我就举个大伙儿广为人知的事例，武大郎的炊饼。在哪个沒有当代通信设备的时代，摊贩们的推销产品基础都以喊为主。例如老北京文化，鳞次栉比的巷子变成最具标示的存在。旧时，一些住在离街道稍远巷子内的人家，受交通状况要素的牵制，买东西并非十分便捷。商家们为尽快营销推广，还要靠挨家挨户去出售自身的商品。为引起巷内人家的留意，“叫卖”变成那时候最性价比、实际效果也最好的营销方法。

宋朝的餐馆比较繁荣，每日常有许多流动性的小商贩挨家挨户，宣传叫卖。你如果后半夜肚子饿了就能够在大门口拦下小伙点个外卖。可是这类外卖的缺陷就是说品质沒有保证啊，谁知道她们是用什麼水刷的锅，哪些油炒的菜。

难道说就沒有整洁点，高端点的外卖吗？

有啊，皇帝点外卖叫御前叫唤，含意就是假如皇帝很腻了美味佳肴，忽然想尝一尝民俗的特色美食小吃就会去本人到市场上来买外卖。据史籍记述，孝宗赵构常常派宦官到市场上“宣索”李婆杂菜羹、贺四酪面、臧三猪胰胡饼、戈家甜品等外卖，并且“直（值）一贯者，犒之二贯”，小费给得挺大方。

宋孝宗非常爱点外卖，他大夜里就在宫廷看花灯，来到后半夜腹部就肚子饿了，因此他让下人跑断了腿才买来到自身喜爱吃的李婆杂菜羹，贺四捞面，弋家甜品.但是这类外卖的缺陷就是说：跑腿服务好艰辛啊.皇帝一顿饭吃得丰富多彩，有荤有辣，还点名要几间百年老字号的外卖，下人只有半夜三更绕着全部城池，方位往返跑才可以买齐全部的特色美食。当然，宋孝宗在吃的层面還是很舍得掏钱的。

“市井经纪之家，通常只于市店旋买饮食，不置家蔬菜水果”。 原先宋朝现代都市的女白领、小生意人跟今日的OL是一样一样滴，也不习惯性家里煮饭，喜爱下馆子或订外卖。

俗语说只要有要求总有市场，只要钱及时，爱吃啥都有。从上千年前宋朝汴京脚店的小二哥外卖，到现如今穿行在街头巷尾的外卖订餐电瓶车，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改",但不变的是自古以来的大家对不想做饭的期盼。